وهذا الرجز كذا أنشده الجوهري في الصحاح غير معزو إلى قائله ، ولم يكتب عليه ابن برى شيئا في أماليه عليه ، ولا الصفدي في حاشيته ، وقال الصاغاني في العباب : قد مات يموت ويمات أيضا ، وأكثر من يتكلم بها طئ وقد تكلم بها سائر العرب ، قال : * بنى يا سيدة البنات * هكذا أنشده ابن دريد ، وأنشد غيره بنيتي يا خيرة البنات * عيشي ، ولا يؤمن أن تماتى ويروى " ولا يؤمن بأن ( 1 ) " ويروى " نأمن أن " وقال يونس في كتاب اللغات : إن يميت لغة فيها ، انتهى وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثالث والعشرون : [ من الرجز ] 23 - فإنه أهل لان يؤ كرما * على أنه شاذ ، والقياس يكرم بحذف الهمزة ، وهذا المقدار أورده الجوهري في صحاحه في مادة كرم غير معزو إلى قائله ، ولا كتب عليه ابن برى شيئا في أماليه ، ولا الصفدي في حاشيته عليه ، وهو مشهور في كتب العربية قلما خلا عنه كتاب ، وقد بالغت في مراجعة المواد والمظان فلم أجد قائله ولا تتمته ، وقال العيني : تقدم الكلام عليه مستوفى في شواهد باب النعت وفى شواهد نونى التوكيد وأقول : لم يذكره فيهما أصلا ، فضلا أن عن يستوفى الكلام عليه

--> ( 1 ) كذا في عامة الأصول ، وليس بشئ ، لان وزن البيت يختل ، إلا أن تسكن النون من " يؤمن " ضرورة .